الظليم 2 | لتأويل الرؤى

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرؤيا:

رأيت فيما يرى النائم اني أمشي وعلى يساري زوجي فإذا بورل يقفز ويعض طرف ثوبي فانفض ثوبي لاسقاطه ولم يسقط إلا في النفضه الثالثة حيث نفضته باأقوى ماعندي فطار ودخل بكامله في فتحة الشاحن الموجودة في جوال الخادمة فتقطع وسال دمه من شدة النفضه وكان الجوال حينها في يد الخادمة فدخلوا اخوتي واهلي وانا انظر إلى الخادمة والجوال في يدها فتضايقت كيف لخادمة ان تدخل مواقع التواصل والنت وتشترك فيها لدرجة انها اصبحت تتقنها اكثر مني وجوالها الكشاف ولايصح للخادمة دخول النت بتاتا فنظرت اليها فاذا هي واقفه امام اخي الاكبر وجها لوجه وتبتسم فقلت في نفسي يجب بيعها قبل ان تفسد اخوتي وزوجي ومن حولي

البيانات
متدينة ونسأل الله الإخلاص ، محافظة على الصلاة ونسأل الله الثبات متزوجة ولي ذريه موظفه وحاليا في اجازة عمري 29 من بلاد الحرمين حالتي قبل النوم عادية لكني لم ارتاح للخادمة ابدا وافكر في بيعها باستمرار

بيانات زوجي متدين ومحافظ على الصلاة موظف وله ذرية عمره 31

بيانات أخي متدين ومواظب على الصلاة موظف وغير متزوج عمره 30


بيانات الخادمة
اسيوية مسيحية متعلمة ومثقفه تحب التجمل والتزين ولاتستحي من الرجال هادئه نوعا ما
اعطيناها كتب عن الاسلام وقرأتها ولم تبدي القبول او الرفض عمرها 29 في الرؤيا السابقه كتبتها26 وكان خطأ من الكيبورد ولم يتسنى لي تعديله

عفوا نسيت أن أذكر أني لست من رواد مواقع التواصل الاجتماعي كالفيسبوك والانستقرام والكيك وغيرها ليس لدي الا حساب واحد في تويتر وهو دعوي وادخله بشكل متقطع

كيف تبيعيها اهي ملك يمينكم ؟
اقصد اهي امة يعني عبدة مملوكة ؟

لا ياشيخ أستغفر الله العظيم ليس هذا مقصدي
انما قصدت نقل كفالتها لاني اردت تسفيرها لكنها ابدت رغبتها بنقل كفالتها ولاتريد السفر
وأنا لاأريد أقطع رزقها وهذا نظام دولة ماشي علي وعلى غيري اللي هو نظام الكفالة سواء شئنا أم إبينا
لكن الله يفرجها من عنده ويصلح حال المسلمين

سيدتي نقل الكفالة لايقال لها بيع والرسوم للاستقدام لا يقال ثمن شراء بل معظم هؤلاء العمال بيشتروا الفيزة والكفالة حتى ياتوا ولاشك بشروط جائرة وعمل لا محدد وهذه اسمها السخرة اي
يقبل الشخص بكل شرط ظالم مقابل عمل بسيط حتى ياكل وقد يكون تدين فيضطر للبقاء ليجمع قيمة تلك الديون ثم نصفهم بالبيع والشراء والرسول صلى الله عليه وسلم يقول
--------
قال اللَّهُ تعالى : ثلاثةٌ أنا خَصمُهمْ يومَ القيامَةِ : رجلٌ أعطى بي ثمَّ غدر ، ورجل باع حُرَّا فأكل ثمنَهُ ، ورجلٌ استأجَرَ أجيرًا فاستوفى منه ولم يعطِهِ أجرَهُ
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2270
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

---
فانظري عظمة بيع الحر وخطورة ذلك وانظري تفريقه بين الاجير والبيع .
هي كلمة لاشك في اثم قائلها وان لم يعتقدها .
----------------
التأويل:-
تسمعي كلاما من عدو ندل خمول وتنتصري عليه وتنالي ماله ولعلك تستلمي حوالة مالية بذلك .

جزاك الله خير ياشيخ والله كلامك في محله وفعلا هذا الواقع ولاحول ولاقوة إلابالله العلي العظيم
طيب الحل مع هالنظام أيش ؟ يعني أسفرها عوضا عن نقل كفالتها حتى لايلحقنا أثم أم أنقل كفالتها والمال المتبقي بعد ان تاخذ الحكومة
قيمة النقل اعطيه للخادمة ؟ ام ماذا ؟ وجزاك الله كل خير عالنصيحه اللي الاغلبيه متساهلين فيها جهلا

معذرة سيدتي لا ادلي بدلوي في هذه القضية ولا اتدخل باستقدام او خروج احد لا بالرأي ولا بالمساعدة .
ولكن ما دام انها غير مسلمة وليس عليها ظلم في شيء فمن الاولى خروجها بعد التثبت انها غير مظلومة في حقوق .

بعد إذنكم جميعاً

أنتِ يا أختي استقدمتم العاملة لكي تعمل لديكم سنتين وهذا حسب النظام ، فإذا قررتم التخلي عن الخادمة بتسفيرها قبل انتهاء المدة فلا يصح إلا بموافقتها على ذلك أو تسلموها راتب السنتين حتى لو لم تكملهما
أما إذا هي أرادت السفر ووافق رغبتكم فأعطوها حقها عن الماضي الذي عملته

هذا إذا رغبتم إبراء الذمة فالظلم واحد سواء كان في حق مسلم أو كافر .. والمؤمنون عند شروطهم .. وكان عليكم استقدام مسلمة منذ البداية